红色文家市
时间：2017-06-12 10:09
作者：刘正初
小时候，文家市给我的印象，是一个喷香的油饼，一枚精致的邮票，一只熊熊燃烧的火炬。
那时，父亲每次从文家市出差回来，都会带回几个文家市油饼。文家市油饼起源于清雍正年间，选料特别讲究，非要用特级面粉、广西白糖、文家市土产的茶油不可，工艺十分严格，做成饼坯烘热后投入已熬熟冷却的茶油中，待浸泡、吸饱油、浮上油面后再取出晾干，具有多吃不腻、回味无穷的特点。咀嚼着香、甜、脆、爽的油饼，我很快记住了文家市的地名。直到今天，我还爱吃文家市油饼。
有一年六一儿童节，远方的表弟给我寄来了一张明信片，明信片上贴着一枚《革命圣地文家市》的邮票。那枚邮票颜色为棕色，底色淡黄，画面上为文家市远景，崇山峻岭环绕下，一排排古朴典雅的建筑映入眼底。当时我的第一个想法是，那可口的油饼就是在这里生产的呀！出于对表兄弟感情的珍惜，也出于对文家市的向往，这张明信片我保存至今。“文家市”就这样成为了我最早的收藏。长大后才知道，这枚邮票是由新中国第一位邮票设计师孙传哲设计的，是浏阳第一次进入邮票。当时面值五分，现在的价格已经翻了上百倍。我曾经以五至十元的单价在北京马甸邮票市场收购了三百多枚。
当时浏阳每年举办秋收起义火炬接力赛。我们站在公路两侧，等着比赛队伍经过。往往在夜幕降临的时候，运动员举着火炬从文家市方向跑来，向县城方向跑去。那从文家市来的火炬，给了我光芒的照耀，也给了我童年的遐思。
直到参加工作，我才第一次来到文家市，心里有一种来晚了的愧疚。这个叫做“市”的小镇，相传明代有文姓聚居，逐步形成墟场集市，文家市由此得名。毛泽东因母亲姓文，于是他把这个亲切而温暖的地方，称为自己的“外婆”家。可以说文家市的历史，与毛泽东息息相关。
一九一七年早春，风华正茂的毛泽东应邀来到文家市铁炉冲的学友陈绍休家中小住。他在这里走访民众，了解民情，学会了做爆竹的一些简单工艺，还在这里种下了两棵板栗树。我们在电影《秋收起义》中可以看到，当起义部队到达里仁学校时，毛泽东兴奋地说：“十年前我就到过这里！”解放后，板栗树枝繁叶茂，硕果累累。陈家后人把板栗寄到北京，据说毛泽东把板栗送给了身边的工作人员分享。
“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，要向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。”一九二七年九月十九日，毛泽东再一次来到文家市。此时的他，是秋收起义部队的前委书记，革命正处在生死攸关的转折关头。当晚，前敌委员会在里仁学校召开会议，作出了一个事关中国革命前途的重大决定：根据敌强我弱的情势，改变攻打长沙的计划，到敌人统治力量薄弱的农村去，开展武装斗争，建立革命根据地。自此，中国革命走上了“农村包围城市，武装夺取政权”的光明大道。文家市成为了了中国革命的战略转折点。
一九三〇年八月，毛泽东、朱德率领红一军团来到文家市，在高升岭、九峰寺等地巧妙设伏，全歼白匪戴斗垣旅，敌军上自旅长下至马夫一个也没跑掉，取得了红一军团战史上第一次全歼敌人一个整旅的辉煌战绩。“文家市大捷”是我党、我军初创时期毛泽东军事天才的一次重大实践，为红一方面军的建立奠定了基础。这是毛泽东第三次踏上文家市的土地。
毛泽东就这样与一个小镇结缘。虽然一九三〇年“文家市大捷”之后，毛泽东从此再也没有回过文家市，但是文家市一定在他的心中留下了深刻的印象。陈家向毛泽东寄去板栗之后，曾经收到过中南海的回信表示谢意。一九六一年，正是群众生活最困难的时候，湖南省委书记张平化在文家市蹲点，试点恢复手工业合作社和供销社，他把文家市发展农业的做法，写信报告毛泽东。毛泽东在信上批示：“你的这封信，可发湖南全省各地、市、县、社党委研究，仿照办理……”也许，文家市三个字，拨动了领袖记忆的琴弦。
因为毛泽东的缘故，文家市吸引了全世界关注的目光。各国的共产党人来这里学习中国革命的经验；副总理陈永贵到这里为铁炉冲毛泽东栽种的板栗树培土；中国人民革命军事博物馆陈列的第一幅油画，是高虹等四位油画家合作创作的《文家市》；诗人顾工为文家市写诗三首：“掇开油茶林,来到文家市……”作家莫应丰在文家市创作了长篇小说《将军吟》，获得了首届茅盾文学奖……
这时，我脑海中不由得思考一个问题：为什么文家市小镇能够得到一代伟人的垂青？难道仅仅因为是伟人的“外婆”家吗？伟人已逝，我只能到文家市的历史、地理、文化中去寻找答案。
文家市位于湘赣边界，历来为兵家必争之地。湘赣边界铁岩关上“东南锁钥，吴楚咽喉”的对联，写尽了文家市的险要。其地山清水秀，有龙山霁雪、雁塔斜阳、仙乘牧笛、磨斧樵歌等诸多胜景。可以说，里仁学校就是文家市浓缩的历史。清道光年间，浏阳前后两任知县胡芝房、胡泰阶发起，当地名儒刘大馥主持，于一八四一年在文家市创建了文华书院，取“文章华国”之义，因而使得文家市文风日盛。后书院改称为“里仁学校”，取“里仁”之名是希望梓里子弟都能受到良好教育，成为仁人志士。它的历届校长或是陈蕃庶、陈运精、刘信庚等具有维新思想的宿儒，或是甘恩锡等同情、倾向革命的进步人士，或是罗章龙、陈世乔、甘恩藻等共产党人，聘请的教师都是域内外德高望重、知识渊博的知识分子。一九二五年冬，中共文家市支部在学校成立。在中国共产党的领导下，学校广泛宣传新民主义革命思想，传播马列主义。这里一度成为了文家市地区乃至湘赣边区的革命中心。中共早期领导人张国焘曾经在此任教。老一辈革命家胡耀邦、杨勇曾经在此就读，秋收起义文家市会师时趴在学校的围墙上，聆听了毛泽东“小石头打破大水缸”的著名演说。 毛泽东在文家市播撒的革命火种，星星而燃，最终成燎原之势，烧红了整个中国。一代代的文家市儿女追随毛泽东走上革命道路，无数的先辈献出了宝贵的生命。仅陈绍休一家，就先后牺牲了八位烈士。烈士的鲜血染红了文家市的每一寸土地。幸存者则成为了新中国的第一代建设者。这时，我终于明白了为什么文家市会在《革命圣地》邮票中大放异彩，为什么熊熊燃烧的火炬会从文家市方向跑来，为什么毛泽东的足迹会留在文家市的史册上。因为，文家市以自己的人格和魅力吸引了领袖，以自己的牺牲和奉献打造了历史。
我再一次来到文家市会师旧址纪念馆，高大的门楼上是郭沫若亲笔题写的馆名，我的心绪在讲解员的描述中飘向那血与火的岁月。经历了百余年的风雨，文华书院旧址仍静静地躺在秀丽的文华山下。长约二十米的巷道临街，秋收起义部队就是从这里经巷道进入学校的。巷壁上保存着当时书写的标语、口号。书院旧址古色古香，“以文会友，为国储才”的门联风韵依旧。我穿过长廊幽径，逐一参观了毛泽东及起义将士的简陋住房、厨房、食堂、前敌委员会会址、会师坪，肃立在毛泽东住房门口，用敬仰的目光探视房内仅有的木板床、方桌、坐椅和方桌上的老式煤油灯。讲解员说，那个秋霜浓浓的晚上，这盏煤油灯亮到了深夜。小院天井里有一棵石榴树。这棵石榴树一百多年来只开花不结果，唯独在毛泽东辞世的那年，结了一个拳头大的石榴。
从历史中回来，我已经置身于现代化的文家市镇。明清时期文家市以商贾云集、市场繁荣著称。始自清嘉庆年间的“牛马会”一年一度长盛不衰。境内藏有丰富的优质煤，至今畅销省内外。花炮制造业始于宋，盛于清，已有上千年历史。今天的文家市在继续谱写着动人的传奇，革命老区早已经旧貌焕新颜。抬头望去，一个个带着时代气息的网吧、美食城、休闲茶庄、文化中心映入眼帘，一栋栋别致的小洋楼展示着这里的富庶，一座现代化的边境小城在红土地上崛起。镇政府的干部向我介绍了一大堆的数字，我一个都没有记住。但是，我清楚地记住了这里的农民收入、财政税收都在全省名列前茅，亲口品尝了有商标保护的“福文油饼”的地道风味，亲眼目睹了这里的小青年们梳着时髦的发型骑着摩托飞过、老太太们打着太极拳跳着扇子舞尽情地享受新生活的美好场景。
同行的朋友来自省城戏剧界，他说湖南话剧起源于文家市。原来清末民初，文家市的一位老先生彭芝荪，在上海看到了国外刚传来的话剧后，回到老家就邀朋聚友，在家里搭台演戏，谁知这就是话剧在湖南的开端。早知道文家市的采茶戏、山歌、春锣、武术等民间文化百花齐放，但是我绝对没有想到话剧作为一个来自西方的剧种，会在那兵荒马乱的年月在那么一个边陲小镇萌芽。翻读文家市镇志，读到余氏宗祠济朱轼、刘氏助学陈长橿、包婆婆不做寿酒建桥梁等令人感动的掌故传闻，我强烈地感受到了文家市人的独特品质。他们不排外，不信邪，热爱生活，乐观进取，乐于助人，敢于追求一切新鲜、文明的事物。今天的文家市，仍然有着一些常人不可理解的举动。比如蔺万桃，一位普通的共产党员，他把邻近的十多位孤寡老人接到家里，当作父母供养直到老人们归山，一个人做了十多个人的儿子，国家民政部送给他“德高义重”的牌匾；比如李忠良，一位身家过千万的花炮企业家，自己过着简单、节俭的生活，穿着如乡间的老农，却为修路、建校、办敬老院等公益事业十万百万地捐款；比如文家市医院改制，敲响乡镇卫生院改革的第一锣……从这些文家市的人和事身上，我看到了一种一脉相承的文家市精神，那就是自强不息、追求进步、敢为人先、勇于奉献的革命老区精神！
一九九三年九月九日，浏阳市委在文家市召开会议，作出了民工建勤修建浏永高等级公路的决定。这个决定，让浏阳打开山门，驶入了改革开放的快车道。会议的主持者欧代明先生在回忆那次会议时是这样说的：“正是浏阳前进的十字路口，我们来到文家市，汲取精神的力量。”我突然想起了童年时的火炬接力赛。那从文家市点燃的火炬，正在向新的时代传递。我蓦然明白，文家市精神永远是浏阳发展、进步的强大动力，永远鼓舞着我们奋勇向前去创造更加美好的明天！
